办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，这才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。

孔子有句话“祭神如神在”，是说心一定要诚，你祭神，就像神在那里了一样恭敬。

《大学》中讲“诚意正心，修身治国平天下”，是说如果你心不诚，就得不到好的结果。

如果你只是走形式，做表面文章，你不会让别人感动。

你不用心，别人就不会动心。

不只是对待自己的父母要如此，在参加同事的父母、朋友的父母和朋友的葬礼时，也一定要坚持到仪式的最后。

婚、丧、嫁、娶，都是人生的大事，家里老人去世之后谁来捧场？谁来送最后一程？到葬礼的最后环节，家属环视周遭，还有谁在？谁能坚守到最后？这时，如果你守到了最后，即使之前你跟这个朋友的关系一般，经过这件事，他也会把你纳入他的“一环圈”。

我把朋友圈分为以下几种类型，第一个是亲密无间、一体的；第二个是一环圈，能够休戚与共、荣辱与共的；第三个是利益之交；第四个是泛泛之交。这是你可以获得朋友真诚回馈的最佳机会，一定要把握好这种机会。不管是好事坏事，喜事悲事，只要是人生大事，一定要坚持到最后。

很多时候，即使花很多钱，也达不到目的，得不到好的结果。什么原因？阎锡山说过：“天下多少好事，因言不逊、礼不周、信不孚，致生障碍者，比比皆是。”

假如你今天出门遇到一个要饭的，他在地上趴着，旁边放一个盆。这时候，如果你要给他一块钱，你一定要蹲下，把钱放到那个盆里，而不要趾高气昂地把钱扔到盆里去。

同样是施舍，同样是给一块钱，如果你能做到，你就能让别人更舒服一点儿。

这就叫修为，就叫素质。

“言不逊”，即说话不谦虚，“礼不周”，就是你给钱的同时还在奚落别人。“信不孚”，就是说话不算数，说到做不到。

本书着重在讲你如何能站在对方的立场上思考。你是否能够明白“反者道之动”？

如果你是要饭的那个人，你期待别人用什么态度对待你？如果你父母和家人去世，你期待别人用什么方式对待你？

      你对无关紧要的人的态度，决定了至关重要的人对你的态度。

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