作为同乡、校友和如今的同事，一可有两点令我大为欣赏，乃至感动。一是他的乐学，二是他的主见。

对于求知，以现代流俗而言，一可走了一条非常的道路。他冲破了“门到门”的闭环，而较早地选择了对生命的体认，对生活的创造。然而，他并没有被日常的琐屑所淹没，更没有因点滴的所得而自矜。不难看出，他对知识的追求不仅源于客观的需要，而更根本地，源于其本心的乐趣。所以，当多数人将各式的文凭束之高阁以资留念的时候，他依然在孜孜以求。正所谓：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（孔子：《论语·雍也》）在求知的道路上，一个人倘若不能随时与本心的激情相伴，结果是注定徒劳无功的。一可应该是我可以欣赏的例外。

什么是学问？记得梁漱溟先生曾说道：有主见就是学问！先生还特别强调说，“学问不学问，却不在读书之多少。” 首先，主见源于对本心的坚定，源于一种“任凭日月自西东”的自信。其次，主见源于见贤思齐的选择。解读贤者独特的见解和处世之道，对一个有悟性的人来说，便找到了自我否定过程中一笔用之不竭的财富。最后，主见源于对社会的真爱。一可能泰然应对世事的磨难和众人的揶揄，能虚心求教于那些濒危的贤能，能为家乡、为社会持之以恒地贡献自己的绵薄，诚属难能可贵。无他，主见使然。

“爱？有多少罪恶，假汝之名以行？”诚望一可一如既往，以其乐学与主见，令更多的众人感受到他真爱的光芒。

                                    刘宝成

                                   作者系 对外经济贸易大学     教授

                                   国际经济伦理研究中心  主任