“精神自由”源于徐光耀先生给我的一封信。一段时间以来徐老师多次赐我墨宝、书籍等，无以为报。我零零散散送他一些东西。于是有一天徐老师给我来了一封信。

一可兄好：
忽然灵机一动，要同您谈谈交朋友的问题。近来你如瓢泼大雨一样送我很多东西，使我目不暇接。感激之余冷静细想便觉危机潜伏。我固然物质上不大富裕，但精神上是自由的，起码我是很追求精神自由的。自韩焕峰精美印章之后，又有许许多多，近几天之中，竟有《河间遗韵》、君子砖拓片、硫酸镁并纱条、报上文章、古代泥塑小人、根雕笔架等等。我想一个人受多了人的物质福利，欠情不还，必定产生精神压力，此压力一旦崩塌，友谊基础也就不存在了。这原因就在于损失了“精神自由”这一神圣的心灵价值。我视“精神自由”为生命，所以是不能承受这么多物质压力的。话说到这地步，我决心向您宣布：自今日起，我不再接受您的馈赠了，我平时（很久以来）从不出门与朋友吃饭，其原因之一，便是不在饮食上欠人情；我也几乎不请友人吃饭。这习惯，我的朋友们大都知道的。所以格外请您谅解。像我这个年龄，交朋友大多是精神上的交通，平日情感淡淡如水。淡如水才是理想境界。
祝心神健康，万事顺遂。
紧紧握手。
                                                                                                              徐光耀
                                                                                                         2004年9月13日

徐老师的“精神自由”，就是不为“物累”，是一种非常高的境界。画家或书法家在金钱和物质的驱使下，违背自己的创作原则，一味向世俗弯腰，“多买胭脂画牡丹”或者把一朝成名之作无休止的翻版，来满足“市场的需求”，这都应该是“为物所累”。特别是那些卖的很火的大家们，几乎都逃不出“物累”这个如来佛的手心。他们只能是“痛并快乐着”了，留下许多缺憾，最终达不到真正意义上的“精神自由”。
不管是谁，只要你真能作到“精神自由”一定会无往而不胜的。
徐老师在“精神自由”这个问题上是高明的。‘

从“两双鞋子”看“精神自由”
我有两双鞋。一双是新买不久的名牌鞋，一双是已经穿了多年的皮凉鞋。
新买的名牌鞋式样新颖，光彩照人。穿出去非常彰显档次，所以每有商务活动我便穿上它，出席世纪酒店、国际大厦、世纪皇冠等高级场所的宴会。但是我是个大汗脚，新鞋穿不了多久便开始臭脚，最难以忍受的就是在宴会上两支脚像踩在泥里一样，痛苦极了。
那双皮凉鞋就不同了，虽然穿上不是光彩照人，而且鞋子的后跟因年久失修还磨掉了一大块，绝对的难登大雅之堂。但是这双鞋三面通气，非常适合我这个大汗脚。另外穿的年头多了鞋子已经相当舒服了。
于是每每从大酒店出来我都是迫不及待的奔回办公室，脱下新鞋换上旧鞋，以享受旧鞋的舒服。每每要去公共场合便蛮不情愿的脱下旧鞋换上新鞋，开始我痛苦的“旅程”。
好看不一定舒服，舒服不一定好看。有时为了好看，更主要是为了让别人看了好看，不惜牺牲自己去不舒服。太在乎别人的看法，这就成了“物累”。有时为了自己舒服，不在乎别人看了好看不好看，就得到了精神的自由。
好看的不舒服，舒服的不好看。不能又好看又舒服吗？我看难，俗语说：家家有本难念的经。老天爷给你几本好念的，就一定再给你几本难念的。这就叫“平衡”吧。有取就要有舍，有舍才会有得。佛家是专门讲“舍”的。学会了“舍”也就不会有烦恼了。也就能达到徐先生所追求的“精神自由”了。‘